-
空性相应故。
“出世间即是解脱(梵语vimoksa)之义、无为之义、出三界之义、空性(梵语sunyata)之义、涅槃(梵语nirvana)之义、登彼岸之义，既然如此，出世间的忍辱当下即是解脱、无为、出三界、空性、涅槃、登彼岸，若达此境界，出世间之忍辱即能无忍能忍，忍而无忍，凡所有顺逆之境逼恼之际，必得迎刃而解，化境为乌有，毕竟解脱故。
出世间忍与世间忍是解脱与非解脱之差别，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14160112279.html
-
世间法与出世间法的圆融，集中反映在“人间佛教”思想的倡导与实践，而“人间佛教”在当今国际佛教界已成为时代发展的主题，引人瞩目与赞叹。上个世纪的20年代，“人间佛教”这一专有名词的出现，是在太...之一斑的。
二、志同道合 法缘殊胜 有学者认为，在近代中国佛教教育史上再也找不出比常惺法师和太虚大师更受学僧所尊敬的人。而两位大德的法缘十分殊胜。民国六年（1917）在宁波观宗寺的观宗学社开始...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301644002.html
-
赵朴初答：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘这叫五乘。其中后三种叫出世间法，教理深奥，比较难学；前二人天乘教是世间法。世间法是世人易学而能够做到的也是应该做到的，前人名之为人间佛教。人间佛教主要内容就是：五戒、十善。五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛教认为，这类不道德的行为应该严格禁止，所以称为五戒。十善是在五戒的基础上建立的，约身、口、意三业分为十种。身业有三种：不杀、不盗...
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07592210882.html
-
印光法师答：因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。孔子之赞周易也。最初即曰，积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。此语依表面看，是说庆殃及于子孙。依实际论，其庆殃之归于本人者，当更...人修戒定慧，断贪瞋痴，诸恶莫作，众善奉行。初则断尽世间烦惑，了生脱死，超凡入圣。次则渐渐进修，以至真穷惑尽，慧满福圆。彻证自心，成菩提道。咸皆不出因果之外。故曰，因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生...
印光法师
因果|世间|法师|圣人|平治天下
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/10010030841.html
-
问：十六特胜能发无漏通明禅，通明禅能发六通三明，应是出世间，何以亦为世间禅。
范古农答：以皆是因息摄心，其始与四禅四定无殊，故亦为世间禅。然以其终有出世间效果，故此二者又名亦世间亦出世间禅。
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07121212755.html
-
问：「我」是概念；「愿望」是概念；禅那、天神、梵天神、恶道及其他一切世间与出世间的事物都是概念。在生死轮回里，只有概念在追求概念。涅槃是否也是概念？如果不是的话，「我」这个概念如何证悟不属于概念的...果及涅槃这所有九种出世间法都是究竟法。四道及四果是由心及心所组成。取涅槃为目标的就是它们，不是人这种概念法。
在般涅槃时，诸佛及诸阿罗汉的五蕴就已经完全灭尽，因此他们不可能在涅槃里会面。
返回帕奥...
帕奥禅师
帕奥禅师“我”是概念
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/10581095990.html
-
佛法而论之，则有三种禅：小乘禅、出世间禅、出世间上上禅。
一、小乘禅：修五停心观、四念处观、八背舍、十一切处等，皆属小乘禅。
二、出世间禅：修次第三观，先从假入空，次从空入假，后乃双离空假，入中道第一义观，是名出世间禅。
三、出世间上上禅：若于一法，圆观空假中三谛，即空即假即中，非一非异，是名出世间上上禅。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13184412415.html
-
如本法师答：所谓小乘禅、出世间禅、出世间上上禅，是名三种禅。
小乘禅：譬如五停心观、四念处（梵语catvarismrty-upasthanani）观、八背舍、十遍处等之禅法，皆属小乘禅，这是二乘行者所证。
出世间禅：倘若修次第三观，先从假入空，次从空出假，后乃双离空假，入中道第一义（梵语paramartha-satya）观，是名出世间禅，这是菩萨所证之境界。
出世间上上禅：
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10501912898.html
-
世间师长的教化，那我根本不知道礼义；同样的，没有出世间师长的教化，那我也根本不会明白佛法。这里说到“不知礼义”，也就是说不知道礼节，不知道义气，就和禽兽一样，不明白佛法,（就是... （确确实实师长的恩德也是很大的、不可思议的，所以我们需要尽心尽力报达这个恩德，也是非常重要的事。尤其是报达出世间师长的恩德是至关重要的。为什么这样讲呢？一切的佛经续部论典当中从来没有宣说过不依止出...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|省庵大师|发心
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22273081134.html
-
问：为什么佛教特别强调因果？ 徐恒志答：因果是事物的发展规律，种瓜得瓜，种豆得豆，如是因必得如是果。佛法认为世出世间一切都不离因果法则。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14595711383.html